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读经的方法

本文摘要:今日经文:少年人用什么清洁他的行为呢?是要遵行你的话。我一心寻求了你,求你不要叫我偏离你的下令。 我将你的话藏在心里,省得我冒犯你。(诗篇119:9-11)求你开我的眼睛,使我看出你律法中的奇妙。(119:18)求你使我脱离奸诈的道,开恩将你的律法赏给我。 (119:29)你开广我心的时候,我就往你下令的道上直奔。

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今日经文:少年人用什么清洁他的行为呢?是要遵行你的话。我一心寻求了你,求你不要叫我偏离你的下令。

我将你的话藏在心里,省得我冒犯你。(诗篇119:9-11)求你开我的眼睛,使我看出你律法中的奇妙。(119:18)求你使我脱离奸诈的道,开恩将你的律法赏给我。

(119:29)你开广我心的时候,我就往你下令的道上直奔。(119:32)在诗篇一一九篇内里,我们瞥见一个挚爱神言的人将他的小窗向我们打开,在他的诗篇中,我们感受到 “热”,“爱”,“诚”, “乐”,在交织着,在流露着,使这一篇诗成为圣经中突出的一章。

在这一诗篇中,有五个“开”字,尚有二处有开字之意而无其字,合共七开,各具深意,是每一个圣经读者所应该注意的。可以称之为“读经七开”。1、开眼“求你开我的眼睛,使我看出你律法中的奇妙”(18节)这里所说的“开眼”,就即是保罗在以弗所书一章十八节所说的:“照明你们心中的眼睛,使你们知道祂的恩召有何等指望……;并知道祂向我们这信的人所显的能力,是何等浩荡。”本诗作者深深知道,他的心眼必须得开,然后才气相识神的话。

“属灵的人才气明确的属灵的事”,这是基本的条件。所以当我们读经的时候,必须深深明确这一个需要,然后从这一个需要里,发生恳切的呼求:“主啊,求你开我的眼睛,使我看出你律法中的奇妙!”“求你照明我心中的眼睛!”这里所说的“开眼”,也即是路加福音廿四章四十五节所说的“耶稣开他们的心窍,使他们能明确圣经。”心窍开启以后,就有奇妙的效果。

请听两个门徒的见证:“他向我们解说(圣经)的时候,我们的心岂不是火热的么?”(路加福音24:32)心里火热是心窍得开的一定效果。“看出律法中的奇妙”这是有兴趣的读经。如果你知道一本书中有“奇妙”之处,固然你会用心,而且当你“看出”其中奇妙的时候,固然会十分快乐。

2、开广“你开广我心的时候,我就往你下令的道上直奔。”(32节)这里所说的“开广”,就是扩大容量的意思。我们心中属灵的容量需要增大,然后才气有更多的领受与获得。“但你们现在继承不了。

”(约翰福音16:12)“继承”二字下面有小字说:“或作领会”。属灵的容量不够,就不能领会与领受。容量与“领会”及“领受”有关。

领会是悟性方面的;领受是履历方面的。神的话要进入我们的悟性之中,也要进入我们的履历之中。一个容量小的人只能获得一点点。

所以本诗作者呼求神“开广”他的心。主耶稣说门徒要“继承”神的话,这是很有意思的,真正的意会与遵行是分不开的。3、开恩“开恩将你的律法赏给我。

”(29节)这有一点值得我们注意:本诗作者已经有神的律法在他手中,可以随时诵读,为什么他还祈祷说:“将你的律法赏给我”?可见其中有深意。他的意思是求神使律法真正成为“他的”。这一件事需要恩情。为什么你特别喜欢与名贵某一节经文?因为它是“你的”。

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换一句话说,它在履历中与你发生了关系,你履历了它的真实性。你不是为此谢谢神么?可见你认为这是神的恩情了。

所以本诗作者求神“开恩”将律法赏给他。(待续)。


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